Del lat. mediev. superviventia, y este der. del lat. supervīvens, -entis 'que sobrevive'. intr. Vivir con escasos medios o en condiciones adversas.
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| Tradicional sección Fin de año 2025 |
Fredric Jameson 1991 ahora con IA.
| Kerry Bolton | The Perversion of Normality: From the Marquis de Sade to Cyborgs |
Carl Schmitt postmoderno. Tradicionalismo de conspiraciones.
C. S. Lewis publicó That Hideous Strength en 1945. Me interesé porque en internet dijeron que las voces interiores de los personajes ¡eran demonios!. Pienso que es una buena forma de aprender psicología racional. ¿Y si eran shills luteranos? Lo digo porque el comentariado de YouTube al respecto parece ser todo televangélico. Psyops dentro de psyops y paranoia recursiva. Siendo racional, parece que no se puede escapar la influencia, es tan inevitable como el fogaje tropical o la lluvia repentina. Tiene sentido entonces que Platón destierre a los poetas subversivos y que luego se le diera mantenimiento el Index librorum prohibitorum hasta hace poco. Digamos que en contractualismo si alguien no quiere hacer caso, pues bien, se le da para el viaje, se le espera de regreso y ya estamos denuevo tal cual en el punto de inicio como si nada.
De nuevo, ¿Sócrates está siendo malicioso y deshonesto?
| Antonio Caponnetto |
Concepción católica de la política
Sapientia Digital | |
| Jean-Jacques Rousseau |
Emilio, o de la educación
| Llevados por la naturaleza y por los hombres por caminos contrarios, y forzados a distribuir nuestra actividad en distintas proyecciones, tomamos una dirección compuesta que ni a una ni a otra resolución nos lleva. De tal modo combatidos y fluctuantes durante el curso de nuestra vida, la terminamos sin haber podido ponernos de acuerdo con nosotros mismos y sin haber sido buenos para nosotros ni para los demás. |
| Johann Wolfgang von Goethe |
Las penas del joven Werther
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| Neoliberal Feudalism |
The Current Thing is Modernity's Religion
The Neo-Feudal Review | I discussed 113 recent Current Thing narratives in this post (see how many you recognize), but a couple of things to note: 1. The Current Thing may or not have any relation to underlying reality. We live in an era of Baudrillian hyper-reality which is basically completely divorced from underlying reality, as discussed here. This dynamic mirrors the concerns of Marshall McLuhan, who famously argued that “the medium is the message,” emphasizing that media doesn’t just transmit information but it reshapes our perception of reality itself; the Current Thing conditions how people think and feel through its immersive media environment. Guy Debord argued that in a world dominated by images and representations, authentic engagement has been replaced by passive consumption of symbolic action. And as explains, the use of AI to supercharge the Current Thing is becoming even more effective and persuasive, where a recent study shows it is 6x more effective at persuasion than human experts on Reddit’s Change My View forum. |
El romanticismo, tantas veces mal entendido, es a fin de cuentas el liberalismo en literatura.
| Rurik Skywalker |
VIII. The Metaphysics Conspiracy: A World Without Philosophers and their Vagenics Programs
The Slavland Chronicles | Put in simple terms: what is my beef with Plato and the Atheist Philosophers of the ancient world, exactly? |
| Luis Carlos Martín Jiménez |
Cuestiones cuodlibetales sobre arte y estética
Lección impartida en la Escuela de Filosofía de Oviedo impartida el 5 de mayo de 2025 |
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| Mons. Gustavo Podestá |
Especial TLV1 N°40 Acerca de la Cabala, el progresismo y Meinvielle
Canal TLV1 | |
| Modern Intuitionist |
Almost every Movie has the same Message
| Psicología jungiana, gnosticismo aplicado. |
| Rubén Pérez Gatica |
Comentarios sobre el entrismo: modos de consentir el sistema demoliberal
Comentarios sobre el «entrismo» (II): hijos de Maquiavelo La Esperanza - Periódico católico-monárquico |
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| Óscar Méndez |
«Hylemorfismo»: cómo está hecho lo que existe y por qué importa
La Esperanza - Periódico católico-monárquico |
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| Juan Francisco V. |
Sí, somos monárquicos
La Esperanza - Periódico católico-monárquico |
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| Marcelo Gullo |
Lepanto, cuando España salvó a Europa
Escuela de Filosofía de Oviedo |
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| John Horvat |
¿Debemos aceptar o rechazar la inmigración?
Que no te la cuenten | La inmigración debe tener siempre como objetivo la integración, no la desintegración ni la segregación, es decir, la creación de pequeñas “naciones” conflictivas dentro del país (cf. S. Th., I-II, q. 105, a. 3). |
| Jesús G. Maestro |
El infantilismo patológico de escritores, poetas, intelectuales y gurús: la neotenia literaria
| En el romanticismo alemán (Werther, Novalis, Hölderlin), la neotenia se transforma en exaltación de la juventud como esencia del espíritu ... En la literatura de tradición hispanogrecolatina no hay personajes «adolescentes»: hay niños que se convierten en hombres en una lucha abierta y descarnada por la supervivencia. Hay pícaros, pero no adolescentes. |
| Guillermo Mas Arellano & Pablo Rábano |
Homenaje a Pedro Bustamante: vida, obra y "delirios" de un autor desaparecido
Pura Virtud: Cine y Literatura |
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| Revelando el Velo en Español |
Evangelion: El anime más ocultista
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| Lucas Rodríguez |
George I. Gurdjieff, todo terreno
Los Otros: cultura, símbolos y tradición |
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| Gustavo Bueno & Pelayo García Sierra |
Individuo flotante
Hetería soteriológica (concepto de) | Diccionario filosófico. Manual de materialismo filosófico. Una introducción analítica. Segunda edición, versión 5. Julio de 2021. |
| Ian Cattanach |
Ten Novels for Men who have lost their Souls
Write Conscious | Logic bro |
| Neoliberal Feudalism |
The Battle for Influence: Why Some Figures and Ideas Succeed and Others Don't
The Neo-Feudal Review |
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| Novus Ordo Watch |
Sixty Years of Vatican II’s Declaration on Non-Christian Religions: A Reality Check on ‘Nostra Aetate’
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| Greg Johnson |
Why Plato Befriended Tyrants
Plato’s Phaedo, Part II Plato’s Theages Introduction to Plato’s Republic, Parts 1 & 2 Counter-Currents |
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No sé si ya los puse pero es que me acabo de acordar.
| Higinio Marín |
Agenda 2030 objetivos y amenazas
ACdP | |
| Julián Oliaga |
La comunidad política y su gobierno
La Esperanza - Periódico católico-monárquico | |
| Círculo Tradicionalista San Felipe y Santiago de Montevideo |
Arraigo en la tierra propia
La Esperanza - Periódico católico-monárquico | |
| Javier Díaz Perfecto |
En defensa de la filosofía (I)
En defensa de la filosofía (y II) La Esperanza - Periódico católico-monárquico |
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| Agencia FARO |
Limitaciones y taras de la «antimodernidad» conservadora
Nuevo libro de Miguel Ayuso sobre el derecho natural: Derecho natural. Defensores e impostores La Esperanza - Periódico católico-monárquico |
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| Diego Fusaro |
Descartes en Ámsterdam: El nacimiento filosófico de la sociedad capitalista
Postmodernia | “Paseo todos los días entre la confusión de una gran multitud con la misma calma y libertad de sus avenidas, y no miro a los hombres que veo de manera distinta que a los árboles que uno encuentra en sus bosques o a los animales que allí pastan. El rumor propio de su actividad afanosa no interrumpe mis ensoñaciones más que el de un arroyo. Y cuando hago cualquier reflexión sobre sus acciones, me produce el mismo placer que la vista de los campesinos que cultivan la campiña: porque veo que todo su trabajo sirve para embellecer el lugar de mi morada y para asegurar que no falte nada. […] ¿Qué otro lugar elegir en todo el resto del mundo en el que se pueda disfrutar de una libertad tan completa, en el que se pueda dormir con menos inquietud, en el que haya tantos ejércitos vigilantes dispuestos a protegernos, en el que los venenos, las calumnias y las traiciones sean menos conocidos y en el que se haya mantenido más viva la inocencia de nuestros antepasados? […] En esta gran ciudad en la que me encuentro no hay hombre, excepto yo, que no se dedique al comercio, cada uno está tan atento a su propio beneficio que podría estar toda la vida sin ser visto por nadie. […] ¿Existe otro país en el que se pueda gozar de una libertad tan completa?” (AT, yo, 202). |
| Daniel López |
Historia del globalismo: Una filosofía de la historia del Nuevo Orden Mundial
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| Felguerinos RTV |
Fondo etológico
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| Luis Carlos Martín Jiménez |
Ni holismo ni atomismo: Materialismo filosófico
Nódulo TV & Holísticos |
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| Atilana Guerrero Sánchez |
Antonio de Guevara, el filósofo superventas del siglo XVI
Diálogos filosóficos en Madrid |
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| Proyecto Filosofía en español |
Edición digital de las obras de Antonio de Guevara
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| Carlos Madrid Casado |
Filosofar en español: la querella interminable
La querella española: Filosofía en español e Hispanidad Fundación Gustavo Bueno & FUNIBER & Jot Down |
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| Carlos Madrid Casado |
A vueltas con la filosofía española y la filosofía en español
Jot Down | |
| José Luis Villacañas Berlanga |
Pensar la institución filosófica
Jot Down | |
| José Luis Villacañas Berlanga |
SEUT presenta el nuevo libro de de José Luis Villacañas: Imperio, Reforma y Modernidad. III. Vol. La Revolución práctica de Calvino
Neoliberalismo como teología política · Entrevista por Protestante Digital |
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| Varios autores |
La querella española
Jot Down | |
| TFP-Covadonga |
España anestesiada sin percibirlo - amordazada sin quererlo - extraviada sin saberlo - la obra del PSOE
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d) La era de la fraternidad, meta del proceso dialéctico.— |
| The WM Review |
Today we return to Don Félix Sarda y Salvany’s classic work Liberalism is a Sin, to consider his analysis of how Liberalism – the spirit of the world par excellence – infiltrates the hearts of even the most stalwart Catholics.
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XVII – The various ways in which, without being a liberal, a Catholic may nevertheless make himself an accomplice of Liberalism 1. By formally affiliating oneself to a liberal party. 2. Even without being formally affiliated to a liberal party, and even after making public protest that they do not belong to it, those who show public sympathy for it, praising its personages, defending or excusing its newspapers, or taking part in its festivities, also incur complicity with liberalism. 3. True complicity is incurred by voting for liberal candidates, even if the vote is not given on account of their liberalism, but because of certain economic or administrative opinions of that candidate. 4. It is complicity to subscribe to a liberal newspaper, or to recommend it in a sound newspaper out of false collegiality, or to lament, from a similar false courtesy, its closure or suspension. 5. It is complicity to administer, print, sell, distribute, advertise, or subsidise such newspapers or books. 6. Parents of families, spiritual directors, workshop owners, professors, and teachers are guilty of complicity when they keep silence upon being asked about these matters, or simply do not explain them when obliged to do so, for the instruction of the consciences of those under their care. 7. It is manifest complicity to conceal one’s own good conviction, thereby giving grounds for others to suspect that one holds a bad one. 8. It is complicity to buy sacred or charitable property without the Church’s consent, even when the laws of confiscation have led it to public auction – unless it is bought in order to restore it to its rightful owner. 9. It is in some way complicity to lend one’s own house for liberal acts or to let it out for such purposes. 10. It is complicity to celebrate civic or religious festivals for acts that are notoriously liberal or revolutionary; to attend such festivals voluntarily; to hold patriotic funerals which have more of revolutionary significance than of Christian suffrage; to pronounce funeral orations in praise of the notoriously liberal dead; to adorn their graves with wreaths and ribbons, etc. |
| William C. Michael |
What's the Difference? Modern vs. Classical Curriculum
Introduction to the Quadrivium Classical Liberal Arts Academy |
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| Novus Ordo Watch |
Sixty Years of Vatican II: Church and Synagogue After Nostra Aetate
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| Megan Agathon |
The Platonic Case Against AI Slop
Palladium: Governance Futurism | |
| The Neo-Feudal Review |
Attention Exhaustion and the Cannibal Feast of the Grifters: The influencers ate the world, now they eat each other
| As the digital spectacle enters its decadent phase, the social media “grift economy”, once a tool of mass manipulation and personal enrichment, is running on fumes. The same psychological levers that once fueled engagement now breed exhaustion, cannibalism, and nihilism. In this late stage, the influencers and their audiences mirror the collapsing empire they inhabit: parasitic, addicted to novelty, unable to produce meaning. The grifter civil war is the death rattle of the entire postwar dialectical soft power control system. |
| Plinio Corrêa de Oliveira |
Tribalism or Self-Management: the Next Step after Communism
Tradition in Action | Socio-Political Issues |
Platón en negativo.
| Αριστείδης |
Directorio de autores
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| Αριστείδης |
Trescientos treinta libros recomendados por internet
| Más en realidad porque hay varias colecciones. |
| Walter Romero |
Proust, una introducción
Centro Cultural Rector Ricardo Rojas |
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| Gustavo Bueno |
Heidegger
Tesela 116 |
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| Javier González Larrea |
La filosofía católica de Chesterton
Escuela de Filosofía de Oviedo EFO379 |
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| Luis Carlos Martín Jiménez |
Conversación sobre el mito del Arte: Entrevista por Daniel Fernández Hernández
Parte I Parte II Nódulo TV | ¿Qué libro? Yo quiero ese libro. |
| Víctor Balcells |
Mejora tu Escritura Literaria | La muerte del estilo y las tramas del I Ching
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| Contemplations on the Tree of Woe |
Stratocratic Social Contract Theory Revisited
Part II |
I |
| William C. Michael |
There's No Reason to Study Plato
Classical Liberal Arts Academy |
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| Greg Johnson |
Tucker Carlson’s Colorblind Christianity
Counter Currents | Nueva carrera: Licenciatura en Dinámica de Grupos. |
| Alexander Jacob |
Kant, Dühring and Nietzsche on Christianity and Judaism
The Occidental Observer | Persiste la duda en la revista del Dr. Macdonald. ¿Estuvo Nietzsche siempre loco o era solamente estúpido? |
Análisis crítico comparativo sobre modos de abordar la Agenda 2030 (revolución). La antropología filosófica de Higinio Marín o la disidencia encarcelable de Francisco José Fernández-Cruz Sequera.
Una pregunta en serio
¿Cómo justificar que compraría al instante, en preventa, la cosa-novela-teoría(ficción) estreno de Andrew Anglin o Rurik Skywalker, que por cierto, fácil pueden ser primos o el mismo tipo estilo Kierkegaard postmoderno? ¿Necesito justificación? ¿Soy una persona mala por pensar en estas cosas? ¿Por qué es lo primero que viene a la mente (top of mind), al modo que yo quería de chico, de ver y escuchar y genuinamente tener en mis manos? Se entiende la aplicación de ostracismo en estos casos. ¿Qué dirán los feministos? ¿Los igualitarios? ¿Los otros miles sectarios de respeto y estado? Porque se permite la contradicción, de hecho, se celebra como alimento y núcleo dinámico de la "gubernamentalidad" pero no ESTA contradicción, solamente la contradicción buena (productiva).Imagen en movimiento
- Andrey Tarkovsky (1972) Solaris
en YouTube
- Andrey Tarkovsky (1974) The Mirror
en YouTube
- F. W. Murnau (1926) Faust
en YouTube
Bien es cierto que Godard se suicidó, ¿qué más hacer con ese marco teórico? pero no era dinero falso como dijo W. Herzog. Film Socialisme (2010) salva por una belleza de tal nivel que escapa feliz del caos interno y deja pistas para seguir la corriente. O bueno, más en depresión aprendida, pensemos el documental sobre Heidegger (The Ister de 2004) que sale Hans-Jürgen Syberberg. Pobres alemanes hablando siempre en clave, apenados y adoloridos como dice Platón.
Libros
- El Criticón de Baltasar Gracián se lee lee cantado.
- Javier San Martín 2008 La fenomenología de Husserl como utopía de la razón.
- José Luis Villacañas 2020 Neoliberalismo como teología política: Habermas, Foucault, Dardot, Laval y la historia del capitalismo contemporáneo.
Peligro de no llevar cuadernos temáticos. ¡Se me olvidó el Romanticismo político de C. Schmitt! Hay que cruzarlo con estas videoconferencias épicas de LCMJ haciendo filomat heterodoxo sobre el arte como mito alemán. España y Alemania. ¿De qué sirve leer si uno no recuerda nada? ¿Para qué sirve existir?!!1111 Mejor no quejarse. Es que la gracia es poner las famosas ideas inspiradas, divinas, geniales, originales, materiales, críticas, situadas y encarnadas por escrito. Para conversar con uno del pasado en vista del fin que se acerca a toda velocidad, nuevo espacio del lector de contenidos / álbum / archivo / índice / canal: con algo de Fortuna y Dios mediante sale algo bonito como al final de El mapa y territorio de Houllebecq. ¿Será? Vale.
Horror
- El tipo de D. me dijo X, impreciso y problemático.
- Sentido y significado de X. Verdad de X.
- Ya no escucho música.